Le terme d’« influenceuse » peut sembler léger pour désigner Xenia Fedorova. Elle ne vend ni produits de beauté ni séjours paradisiaques sur les réseaux sociaux. Son influence est politique, médiatique et idéologique. Elle fut présidente et directrice de l’information de RT France, la branche française de la chaîne internationale financée par l’État russe.
En mars 2022, après l’invasion de l’Ukraine, l’Union européenne a suspendu les activités de diffusion de RT et de Sputnik. Elle accusait ces médias publics russes de participer à des opérations de désinformation et de manipulation de l’information dirigées contre l’Union et ses États membres.
Après la fermeture de RT France, Xenia Fedorova n’a pourtant pas disparu du paysage médiatique. Elle a progressivement trouvé une place sur CNews, Europe 1 et dans les publications du groupe Lagardère, notamment comme commentatrice des relations entre la Russie, l’Ukraine et les puissances occidentales. Elle y défend régulièrement une lecture très critique de l’OTAN, de l’Union européenne et de la politique française, tout en relayant des analyses souvent favorables aux intérêts russes.
Le 29 juillet 2026, les autorités françaises lui ont notifié un arrêté d’expulsion. Le ministère de l’Intérieur estime que son activité représente une menace grave pour l’ordre public et les intérêts fondamentaux de l’État. Deux jours plus tard, ses avoirs ont été gelés pour une durée de six mois. Xenia Fedorova conteste ces accusations et a annoncé son intention d’exercer les recours prévus par la loi.
Dans ce contexte, la tentation de la diaboliser est forte.
Elle possède tous les attributs du personnage idéal : russe, ancienne patronne d’une chaîne interdite, proche des récits du Kremlin, invitée régulière de médias accusés de complaisance envers Vladimir Poutine. Il devient alors facile de ne plus discuter ce qu’elle dit, mais de condamner ce qu’elle est supposée représenter.
Ce serait une erreur.
Refuser la diabolisation ne signifie pas minimiser son parcours. Lorsqu’elle intervient dans un média français, son ancienne fonction à RT France doit être clairement rappelée. Le public doit savoir qu’elle a dirigé une chaîne financée par l’État russe et considérée par les institutions européennes comme un instrument de désinformation.
Ce rappel n’est pas une attaque personnelle. C’est une information essentielle permettant à chacun de mesurer la provenance et la cohérence de son discours.
Ses affirmations doivent également être confrontées aux faits. Lorsqu’elle reprend une version russe d’un événement, il faut la comparer aux documents disponibles, aux enquêtes indépendantes et aux autres interprétations. Il faut distinguer ce qui relève du fait établi, de l’analyse discutable, de l’omission intéressée ou de la propagande.
Mais qualifier automatiquement chacune de ses interventions de mensonge russe serait intellectuellement paresseux. La propagande ne fonctionne pas uniquement par l’invention de fausses informations. Elle peut aussi sélectionner certains faits, en taire d’autres, inverser les responsabilités ou donner à un élément réel une importance disproportionnée.
C’est précisément pour cette raison qu’elle doit être démontée avec méthode plutôt qu’exorcisée à coups d’anathèmes.
La diabolisation produit un autre effet pervers : elle transforme facilement celui qu’elle vise en victime.
Plus Xenia Fedorova sera présentée comme une créature menaçante que la France voudrait faire taire, plus elle pourra se mettre en scène comme une dissidente persécutée. Ses soutiens n’entendront plus ses contradictions. Ils verront seulement une femme sanctionnée pour avoir osé défier le discours officiel occidental.
Son livre s’intitule déjà *Bannie*. Une mise au ban spectaculaire pourrait renforcer exactement le récit qu’elle cherche à installer : celui d’une France prétendument incapable de supporter la contradiction et prête à expulser ceux qui contestent sa politique internationale.
Cela ne signifie pas que l’État français devrait rester inactif face aux opérations d’influence étrangères. Une démocratie n’est pas obligée de se laisser manipuler au nom d’une conception suicidaire de la liberté d’expression.
La liberté de parler ne donne pas un droit automatique à résider sur le territoire français. Elle ne garantit pas davantage une chronique régulière à la télévision, une maison d’édition ou un plateau préparé pour transformer chaque intervention en spectacle.
Mais lorsque l’administration prend des décisions aussi graves qu’une expulsion ou un gel des avoirs, elle doit être capable de produire des éléments précis et sérieux. Ces décisions doivent pouvoir être examinées par une justice indépendante. Une mesure administrative, même prise au nom de la sécurité nationale, ne constitue pas à elle seule une preuve publique et définitive de culpabilité.
La question concerne donc autant les autorités françaises que les médias qui ont choisi de lui offrir une tribune.
Xenia Fedorova ne s’est pas invitée seule sur CNews ou Europe 1. Des directeurs, des producteurs et des programmateurs ont décidé de l’installer devant les caméras. Ils ont parfois présenté son parcours comme la garantie d’un regard différent, voire comme une preuve de pluralisme.
Or le pluralisme ne consiste pas à placer une personnalité controversée devant un micro, puis à la laisser réciter son récit sans contradiction suffisante. Il suppose des journalistes préparés, des faits vérifiés, des questions précises et une véritable confrontation.
Le problème n’est pas qu’une voix prorusse puisse s’exprimer. Le problème commence lorsqu’un média transforme cette voix en spectacle, en personnage ou en argument d’audience, sans donner au public les outils nécessaires pour en comprendre les intérêts et les méthodes.
Faut-il donc diaboliser Xenia Fedorova ?
Non.
Il faut faire quelque chose de plus difficile et de plus utile : **contextualiser son parcours, vérifier ses affirmations, révéler ses contradictions et questionner ceux qui lui offrent une scène.**
La diabolisation évite de penser. Elle remplace l’analyse par la peur, les faits par les étiquettes et le débat par l’excommunication.
Une démocratie solide ne doit être ni naïve devant la propagande ni hystérique devant ceux qui la diffusent. Elle ne fabrique pas des démons. Elle établit les faits, protège ses institutions et laisse la justice faire son travail.
Xenia Fedorova ne doit être ni sanctifiée comme une héroïne de la liberté d’expression, ni transformée en incarnation de tous les dangers russes.
Elle doit être regardée pour ce qu’elle est c’est à dire une actrice médiatique engagée dans une bataille d’influence, dont les paroles méritent d’être examinées avec rigueur, sans complaisance et sans fantasme.