� la une

Hommage � Bruno Salomone disparu bien trop t�t � 55 ans

Chez lui, tout semblait naturel : le d�calage, la douceur, la fantaisie. Il avait ce m�lange assez unique de dr�lerie et de d�licatesse, comme si l’humour �tait avant tout une mani�re �l�gante de regarder le monde.

Je garde de lui un souvenir tr�s personnel. C’est Bruno qui, un jour, presque en passant, m’a appris que j’�tais misophone. Ce trouble �trange qui fait que certains bruits, mastication, frottements, sons r�p�titifs, deviennent insupportables pour celui qui les per�oit. L� o� d’autres auraient fait une blague lourde ou balay� la chose, lui avait pos� des mots simples, presque bienveillants. Comme si comprendre les petites singularit�s des autres faisait naturellement partie de sa mani�re d’�tre.

C’�tait �a Bruno, un type attentif aux d�tails humains.

Le grand public l’avait d�couvert avec Nous C Nous, mais sa carri�re avait largement d�pass� ce cadre. T�l�vision, cin�ma, doublage, com�die : il avait su traverser les ann�es sans jamais devenir un simple produit de nostalgie. Toujours un pas de c�t�, toujours une fa�on � lui d’habiter les r�les.

Et surtout, ceux qui l’ont crois� disent souvent la m�me chose : un super mec. Pas une formule creuse. Juste quelqu’un de simple, curieux, dr�le, qui ne jouait pas au personnage hors sc�ne.

Il est parti beaucoup trop jeune, comme c’est trop souvent le cas pour les artistes qui comptent vraiment. Mais il laisse derri�re lui ce qui reste quand tout le reste dispara�t : des souvenirs, des r�pliques, des moments de rire, et cette sensation que certaines personnes am�liorent l�g�rement le monde par leur seule pr�sence.
Bruno Salomone faisait partie de ces gens-l�.
Et �a, �a ne meurt pas vraiment.

Bruno Salomone �tait un com�dien et humoriste fran�ais n� le 13 juillet 1970 � Villeneuve-Saint-Georges. Il se fait conna�tre au d�but des ann�es 1990 au sein du collectif humoristique Nous C Nous aux c�t�s notamment de Jean Dujardin. Son humour absurde et son sens du personnage lui ouvrent rapidement les portes de la t�l�vision et du cin�ma. Le grand public l’adopte notamment gr�ce � la s�rie culte Cam�ra Caf�. Artiste discret et appr�ci� de ses pairs, il laisse l’image d’un com�dien fin, dr�le et profond�ment humain. Il est parti des suites d’une longue maladie, comme on dit.

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Mis en avant

R�mi Gaillard, de l’humour potache g�nial � l’activiste animal et citoyen de Montpellier

R�mi Gaillard est n� � Montpellier en 1975. Il appartient � cette g�n�ration qui a compris tr�s t�t le pouvoir de la vid�o virale, avant m�me que le mot existe vraiment. Ses premi�res “conneries” film�es sont d’une simplicit� d�sarmante. Il se fait passer pour un joueur de football et marque un but lors d’un �chauffement officiel en finale de la Coupe de France 2002. Il surgit en Mario Kart dans les rues de Montpellier. Il joue au kangourou dans un supermarch�. Il transforme la ville en terrain de jeu permanent.
Ces blagues potaches, tourn�es souvent avec trois fois rien, deviennent rapidement un ph�nom�ne mondial. Sa cha�ne YouTube explose. Des centaines de millions de vues. Un public international. Un style imm�diatement reconnaissable : aucune parole inutile, une m�canique de gag quasi burlesque, h�rit�e � la fois de Buster Keaton et de l’esprit des cam�ras cach�es.
Mais r�duire R�mi Gaillard � un simple amuseur serait une erreur. Derri�re le clown se cache un type d�termin�, parfois obstin�, qui utilise sa notori�t� comme levier pour autre chose.
Depuis plusieurs ann�es, il a d�plac� son combat vers la d�fense des animaux. L’humour est rest�, mais la col�re est devenue plus visible. Il d�nonce les abandons, les refuges satur�s, les maltraitances. Il organise des actions spectaculaires, parfois borderline, toujours m�diatiques. Son objectif est simple : forcer les gens � regarder ce qu’ils pr�f�rent souvent ignorer.
� Montpellier, il s’est aussi engag� politiquement. Pas au sens classique d’une carri�re d’�lu, mais comme agitateur public. En 2020, il lance sa propre liste municipale, baptis�e avec l’ironie qui le caract�rise : “Le Parti Animaliste Gaillard”. Le programme m�lange humour, propositions �cologistes et d�fense radicale du bien-�tre animal. L’op�ration est � la fois s�rieuse et performative : montrer qu’un clown peut parfois dire des choses plus justes que des professionnels de la politique.
Ce qui frappe chez lui, quand on le conna�t depuis longtemps, c’est la constance. Le personnage a �volu� mais la logique reste la m�me : provoquer pour r�veiller. Que ce soit en envahissant un terrain de football d�guis�, en tournant des vid�os absurdes ou en occupant l’espace public pour les animaux, il cherche toujours le m�me point de friction entre rire et malaise.

R�mi Gaillard appartient aussi � une g�n�ration d’internet qui a chang� les r�gles. Avant TikTok, avant les influenceurs calibr�s, il y avait ces vid�os bricol�es qui devenaient virales parce qu’elles �taient libres, impr�visibles et souvent un peu dangereuses. Gaillard �tait l’un des pionniers de ce chaos cr�atif.
Aujourd’hui, le potache de Montpellier est devenu autre chose : un agitateur civique. Toujours impr�visible, parfois excessif, mais impossible � ignorer. Et c’est peut-�tre l� son vrai talent.
Faire rire d’abord.
Et utiliser ce rire pour d�placer le d�bat.

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Mis en avant

Que ce soit clair, la rencontre �lectrisante entre Stromae et Paul Kalkbrenner

D�s les premi�res secondes, la signature Kalkbrenner s’impose. Un beat droit, solide, presque physique, des nappes �lectroniques qui montent progressivement et installent une tension typique des clubs europ�ens. Puis arrive la voix de Stromae, imm�diatement reconnaissable, avec ce m�lange de distance ironique et de m�lancolie qui caract�rise son �criture depuis Alors on danse.

Ce qui frappe dans cette collaboration, c’est l’�quilibre. Trop souvent, les rencontres entre pop et musique �lectronique ressemblent � un simple collage marketing. Ici, au contraire, la fusion est r�elle. La production techno reste minimaliste et hypnotique, mais elle laisse toute la place � la m�lodie et au texte. Stromae accepte de se couler dans une structure plus r�p�titive et plus club, tandis que Kalkbrenner adapte son univers pour accueillir une v�ritable chanson.

Le r�sultat fonctionne � plusieurs niveaux. « Que ce soit clair » peut s’�couter comme une chanson pop tr�s bien construite, mais poss�de aussi l’�nergie brute d’un morceau taill� pour les festivals �lectro. La mont�e progressive du rythme, les synth�s pulsants et la voix qui surgit au bon moment donnent au titre une efficacit� redoutable.

Le clip prolonge parfaitement cette rencontre artistique. Stylis�, immersif et presque futuriste, il plonge le spectateur dans un univers nocturne o� la musique devient une architecture de lumi�re. On y retrouve la pr�cision visuelle de Stromae et l’atmosph�re hypnotique de la sc�ne �lectronique berlinoise.

Au fond, cette collaboration rappelle que la pop et la techno ne sont pas des mondes oppos�s. Elles partagent la m�me obsession du rythme, de la r�p�tition et de l’�motion imm�diate. Stromae apporte sa science du refrain et du r�cit musical, tandis que Paul Kalkbrenner injecte une pulsation �lectronique irr�sistible.

Avec « Que ce soit clair », les deux artistes prouvent qu’une chanson peut �tre � la fois exigeante et profond�ment dansante. Une rencontre musicale �vidente, �l�gante, et surtout terriblement efficace.

https://youtu.be/YQM7DKi11ho?is=HPSmI6omk5YBaepp

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Analyse et soci�t�

Politik

Affaire Quentin � Lyon : un mois apr�s sa mort, les zones d’ombre d’un personnage que les hommages avaient sanctifi�

Mais depuis quelques jours, plusieurs internautes et journalistes ont mis en lumi�re un autre aspect du personnage. Une analyse de ses anciens comptes et messages publi�s sur diff�rents r�seaux sociaux r�v�le un contenu troublant : publications racistes, propos x�nophobes, r�f�rences explicites � l’imaginaire n�onazi et partage de contenus issus de la sph�re d’extr�me droite radicale.

Ces �l�ments ne changent �videmment rien � une r�alit� fondamentale : personne ne m�rite de mourir. La violence qui a conduit � la disparition de Quentin reste inacceptable et doit �tre jug�e comme telle. La justice et le droit n’ont pas vocation � hi�rarchiser les vies humaines en fonction des opinions.

Mais ces r�v�lations posent une question importante : peut-on continuer � transformer automatiquement chaque victime en figure morale irr�prochable ?
Car ce qui appara�t aujourd’hui, c’est le portrait d’un individu beaucoup plus complexe, et beaucoup moins consensuel, que celui qui avait �t� pr�sent� dans les jours qui ont suivi sa mort.

Les captures d’�cran qui circulent montrent des messages sans ambigu�t�. Certains commentaires reprennent des codes visuels et des slogans associ�s aux milieux n�onazis. D’autres publications v�hiculent des st�r�otypes racistes ou des attaques contre des minorit�s.
Dans le climat de tension politique et identitaire qui traverse l’Europe, ces signes ne sont pas anecdotiques. Ils t�moignent d’une radicalisation culturelle qui touche une partie de la jeunesse et qui se diffuse largement via internet.
Cette situation cr�e un malaise r�trospectif autour des hommages officiels et m�diatiques rendus � Quentin. Non pas parce que l’on devrait retirer toute compassion � un mort, mais parce que l’emballement �motionnel emp�che souvent toute mise en perspective.
La soci�t� contemporaine fonctionne de plus en plus selon une logique binaire : victime ou coupable, ange ou d�mon, h�ros ou monstre. Dans ce syst�me, la mort transforme instantan�ment les individus en figures intouchables.
Or la r�alit� humaine est rarement aussi simple.

Quentin �tait peut-�tre une victime d’un acte violent. Mais les traces qu’il laisse sur internet montrent aussi un jeune homme qui flirtait avec des id�ologies haineuses. Les deux dimensions peuvent coexister. Elles doivent m�me �tre regard�es ensemble si l’on veut comprendre la v�rit� d’un parcours.
C’est pr�cis�ment ce que les emballements m�diatiques emp�chent souvent de faire.
Un mois apr�s les faits, l’affaire Quentin rappelle ainsi une le�on simple mais essentielle : la compassion n’exige pas l’aveuglement.
Reconna�tre la complexit� d’une personne disparue n’enl�ve rien � la gravit� de sa mort. Mais cela permet d’�viter la fabrication trop rapide de figures mythologiques qui finissent par brouiller la compr�hension des �v�nements.
Et c’est aussi une mani�re de rappeler que l’�motion collective ne devrait jamais remplacer l’analyse.

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Politik

Le nouveau guide de la r�volution iranienne serait d�figur�, quand la guerre atteint le symbole m�me du pouvoir

Officiellement, les autorit�s iraniennes affirment que le nouveau guide supr�me est simplement « l�g�rement bless� ». Mais son absence totale d’apparitions publiques depuis sa nomination alimente toutes les sp�culations. Ses rares d�clarations ont �t� lues par des pr�sentateurs de la t�l�vision d’�tat, sans images r�centes, ce qui renforce les soup�ons sur la gravit� r�elle de son �tat.

Si ces informations se confirment, la port�e symbolique serait immense. Dans la R�publique islamique, le guide supr�me n’est pas seulement un chef d’�tat. Il est le cœur religieux et politique du r�gime, le successeur spirituel de l’ayatollah Khomeini et l’incarnation m�me de la r�volution islamique. Un leader physiquement mutil� ou d�figur� renvoie imm�diatement � l’id�e d’un pouvoir atteint au centre, fragilis�, voire humili� par ses ennemis.

L’histoire politique montre que l’image corporelle du chef joue un r�le d�terminant dans les r�gimes autoritaires. Le pouvoir repose autant sur la perception de force que sur la r�alit� du commandement. Un dirigeant invisible, bless� ou affaibli cr�e un vide symbolique qui peut �tre rempli par d’autres acteurs du r�gime. En Iran, ce r�le pourrait �tre assum� par le Corps des gardiens de la r�volution, d�j� extr�mement puissant et souvent consid�r� comme le v�ritable centre de d�cision militaire et strat�gique du pays.

Dans ce sc�nario, le guide supr�me deviendrait davantage une figure de fa�ade tandis que l’appareil s�curitaire exercerait le pouvoir r�el. Certains analystes pensent d’ailleurs que cette situation pourrait radicaliser encore davantage la strat�gie iranienne. Un pouvoir qui se sent attaqu� dans sa chair est souvent tent� de r�pondre par une escalade militaire et par une rh�torique de vengeance, d�j� tr�s pr�sente dans les premiers messages attribu�s au nouveau guide.

L’autre cons�quence possible est psychologique et g�opolitique. Pour les adversaires de l’Iran, frapper la direction du r�gime revient � d�montrer que m�me le sommet de la th�ocratie n’est plus intouchable. Pour le r�gime iranien, au contraire, transformer un chef bless� en « martyr vivant » pourrait renforcer la mobilisation nationale et la rh�torique r�volutionnaire.

Dans l’histoire du Moyen-Orient, les dirigeants bless�s ou survivants d’attentats deviennent parfois des symboles encore plus puissants que les chefs intacts. Le r�gime iranien pourrait donc tenter de transformer cette fragilit� physique en r�cit h�ro�que : celui d’un guide marqu� par la guerre mais toujours debout face � ses ennemis.

Mais si les rumeurs de blessures graves, voire de d�figuration, s’av�raient exactes, cela poserait une question simple et redoutable : qui gouverne r�ellement l’Iran aujourd’hui ?

Car dans une guerre moderne, frapper le corps du chef n’est jamais seulement une op�ration militaire. C’est une tentative de frapper l’�me m�me d’un r�gime.

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Tendances

Gabriel Rippe, transformer la critique et le harc�lement en œuvre avec “I Hate Gabriel Rippe”

Gabriel Rippe est un influenceur et cr�ateur de contenus fran�ais originaire de Bourg-l�s-Valence dans la Dr�me. Il s’est fait conna�tre gr�ce aux r�seaux sociaux et � une esth�tique tr�s marqu�e m�lant culture skate, tatouages et mode urbaine. Tr�s jeune, il commence � se construire une communaut� en partageant ses passions et son quotidien. Ses premi�res audiences viennent notamment de ses vid�os autour de la trottinette, du BMX et de la culture skate, avant que ses contenus ne s’�largissent progressivement vers la mode, le lifestyle et la cr�ation visuelle.

Avec l’essor d’Instagram puis de TikTok, sa visibilit� explose. Gabriel Rippe rassemble aujourd’hui des centaines de milliers, parfois pr�s d’un million d’abonn�s cumul�s selon les p�riodes, une audience qui lui permet de collaborer avec diff�rentes marques et de produire des campagnes de communication ou de contenu cr�atif.

Dans ce nouveau paysage m�diatique, l’influenceur devient aussi un cr�ateur : Rippe d�veloppe ainsi une activit� de production photo et vid�o, participe � des campagnes pour des marques et travaille parfois comme r�alisateur ou concepteur visuel.
Sur ses r�seaux, son univers est imm�diatement identifiable. Silhouette longiligne, v�tements amples, bonnet ou streetwear, tatouages visibles : tout participe � la construction d’une esth�tique inspir�e de la culture urbaine contemporaine. Cette identit� visuelle nourrit aujourd’hui son projet artistique et narratif “I Hate Gabriel Rippe”, dans lequel il joue avec sa propre image publique, avec les critiques et avec la m�canique parfois brutale de la c�l�brit� num�rique.

Ce projet agit comme un geste artistique. Dans un monde o� chacun cherche � �tre aim� et valid� sur internet, Gabriel Rippe choisit au contraire de mettre en sc�ne la possibilit� d’�tre d�test�. Le titre agit comme un miroir des r�seaux sociaux eux-m�mes, o� la popularit� peut basculer tr�s vite entre admiration et rejet. Mais cette d�marche n’est pas seulement provocatrice : elle est aussi li�e � son histoire personnelle. Gabriel Rippe a �voqu� � plusieurs reprises les moqueries et les humiliations v�cues durant l’enfance, un harc�lement qui lui a donn� tr�s t�t une conscience aigu� du regard des autres.

“I Hate Gabriel Rippe” devient ainsi une mani�re de reprendre le contr�le de ce regard. Plut�t que de subir la critique, il l’int�gre au cœur m�me de son projet. La haine potentielle devient une mati�re narrative, presque un carburant cr�atif. Le personnage public Gabriel Rippe se construit dans cet espace �trange o� admiration et rejet coexistent.

Son imaginaire reste profond�ment nourri par ses passions. Le skate occupe une place centrale dans son univers. Plus qu’un sport, il repr�sente pour lui une culture et une attitude, une mani�re de se d�placer dans la ville et de revendiquer une forme de libert�. Cette �nergie urbaine irrigue aussi son rapport � la mode et � la sape. Les v�tements, les silhouettes et les codes streetwear deviennent pour lui un langage visuel � part enti�re.

Sa vie personnelle participe �galement � ce r�cit public. Gabriel Rippe partage sa vie avec la mod�le Chlo� Szwedek, sa compagne, qui souffre de vitiligo, une maladie provoquant une d�pigmentation partielle de la peau. Loin de cacher cette particularit�, le couple la revendique souvent comme une singularit� et une forme de beaut� diff�rente. Dans un univers num�rique obs�d� par la perfection esth�tique, cette visibilit� introduit une autre mani�re de regarder les corps et la diff�rence.

La singularit� de Gabriel Rippe tient pr�cis�ment dans cette tension permanente. Influenceur, cr�ateur visuel et presque performeur social, il transforme sa propre image en terrain d’exp�rimentation. Les r�seaux sociaux deviennent pour lui un laboratoire o� se fabriquent et se d�construisent les r�putations.

En retournant la critique et le rejet contre le syst�me m�me qui les produit, Gabriel Rippe propose finalement une r�flexion lucide sur notre �poque num�rique. Dans une culture obs�d�e par la popularit� et la validation sociale, il rappelle que l’image publique reste toujours fragile, construite et profond�ment collective. Avec “I Hate Gabriel Rippe”, il transforme cette fragilit� en moteur cr�atif et fait de sa propre identit� une œuvre en mouvement.

R�seaux sociaux de Gabriel Rippe et Chlo� Szwedek :

Instagram : https://www.instagram.com/gabrielrippe/

Achetez son livre : https://www.dashbook.fr/book/i-hate-gabriel-rippe?utm_source=chatgpt.com

Instagram : https://www.instagram.com/chloeszwedek.off/

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Derniers articles culture et soci�t�

Arts

Les vents passent mais les Wampas c’est pour la vie

« Les chansons sur toi »sont comme les articles sur eux, c’est pour la vie ! Des mots remplis de soleil, un ciel bleu dans l’�nergie. « Les Coronados »
Des �toiles plein les yeux, on s’enlace,on se balance un morceau incontournable et rassembleur.
L’amour, l’amiti�, le cyclisme, le refus des abrutis, la libert� des choix et des envies, ils nous offrent sur un plateau musical une fois n’est pas coutume leur ADN simple et tendre.

Pour avoir eu la chance d’�tre au devant de la sc�ne au d�but de leur tourn�e j’en suis reparti rajeuni. Nous y d�couvrons une set list faite de leurs tubes connus de tous associ�s � de nouveaux morceaux. L’ordre des compositions offre un �lan � l’�nergie bluffante, le rythme ne faiblit pas une seconde, le tout � fond s’encha�ne pour le plaisir de tous. Les Wampas ont 20 ans sur sc�ne, Effello a peut-�tre rajeuni le groupe ou le groupe a voulu lui montrer que le rock offre la jeunesse �ternelle, dans les deux cas nous en sommes tous gagnants.
« Punk ouvrier » Jamais ajout� sur un album du groupe, ils ont eu la bonne id�e de mettre ce tube � sa plus belle place… Du Wampas !
Les 15 morceaux d�filent comme un TGV que l’on ne voudrait jamais voir s’arr�ter et nous rappellent que le groupe n’est pas pr�t � rentrer sa locomotive en gare. Didier Wampas voltigeur hors pair, son �nergie ne laisse aucun doute possible sur le fait qu’il soit heureux de nous rendre heureux.
Pour rendre la tourn�e encore plus belle s’ajoute le plaisir immense de retrouver Nico derri�re sa batterie, les sourires de Jean-Michel et de Tony en disent longs…
Les Wampas nous aiment et nous aimons les Wampas pour toute la vie.

Pour y d�couvrir l’album O� va nous ? Le shop et toutes les actualit�s

https://linktr.ee/leswampas
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People

Oussama Amar, mytho, malin… ou un peu des deux ?

Entre entrepreneur visionnaire pour les uns et conteur mythomane pour les autres, son parcours ressemble � un sc�nario de s�rie sur la French Tech.

La naissance d’une star de la start-up

N� au Liban et grandi entre plusieurs pays avant d’arriver en France, Oussama Amar se forge tr�s t�t une image d’enfant prodige de l’entrepreneuriat. Il raconte avoir cr�� une soci�t� de d�veloppement web � seulement 13 ans, profitant d’une l�gislation plus permissive en Uruguay.

Dans les ann�es 2010, il devient l’un des visages les plus visibles de l’�cosyst�me des start-ups en France. En 2013, il cofonde l’incubateur The Family, qui ambitionne de cr�er une Silicon Valley europ�enne et d’accompagner des centaines de jeunes entreprises tech.

L’incubateur devient rapidement influent : conf�rences, formations, mentorat d’entrepreneurs. Amar y joue un r�le central, m�lange de professeur iconoclaste, de strat�ge et de showman.

Le talent du r�cit

Oussama Amar est avant tout un narrateur. Ceux qui l’ont �cout� en conf�rence parlent d’un orateur hypnotique, capable de raconter le monde des affaires comme une saga �pique.

Mais ce talent pour la narration va aussi nourrir la pol�mique. Sur les r�seaux sociaux et dans certaines interviews, il raconte des histoires spectaculaires, rencontres improbables, parties de poker avec des mafieux japonais, relations dans les cercles les plus puissants, qui suscitent autant de fascination que de scepticisme.

Ses d�tracteurs y voient un personnage qui enjolive la r�alit�. Ses admirateurs parlent plut�t d’un entrepreneur qui comprend que le storytelling est la mati�re premi�re du business moderne.

Dans un monde o� les start-ups vendent d’abord une vision avant un produit, la fronti�re entre r�cit et r�alit� devient parfois floue.

La chute

Le conte entrepreneurial bascule brutalement en 2021. Oussama Amar quitte The Family dans un climat explosif. Ses anciens associ�s l’accusent d’avoir d�tourn� plusieurs millions d’euros appartenant � l’incubateur et � ses investisseurs.

Les proc�dures judiciaires s’encha�nent alors dans plusieurs pays. Une juridiction des �les Ca�mans condamne Amar et certaines de ses soci�t�s � verser plus de 7 millions d’euros de dommages et int�r�ts � The Family.

En France, il fait �galement l’objet d’enqu�tes pour fraude fiscale, abus de confiance et blanchiment, ouvertes notamment apr�s des plaintes li�es � l’affaire The Family.

En f�vrier 2025, il est m�me bri�vement plac� en garde � vue � son retour en France dans ce dossier.

Le retour permanent

Mais Amar est aussi un personnage qui refuse la disparition. Install� aujourd’hui entre Duba� et l’univers du Web3 et des cryptomonnaies, il continue de publier, donner des conf�rences et vendre des formations sur l’entrepreneuriat.

Ses vid�os circulent beaucoup sur TikTok et YouTube. On y retrouve le m�me m�lange d’intelligence strat�gique, de provocations et de r�cits flamboyants.

Il cultive m�me son image de personnage controvers�. Comme si la pol�mique faisait d�sormais partie du spectacle.

Mytho ou malin ?

La v�rit� est probablement moins simple que l’alternative.

Oussama Amar a incontestablement contribu� � populariser l’entrepreneuriat dans la French Tech et a particip� � l’accompagnement de nombreuses start-ups prometteuses. Mais son parcours est aussi jalonn� d’affaires judiciaires, de r�cits contest�s et de conflits spectaculaires.

Ce qui d�range peut-�tre le plus chez lui, c’est cette zone grise :
celle o� le talent du conteur rencontre la brutalit� du business.

Dans l’�conomie contemporaine, certains r�ussissent parce qu’ils inventent des produits.
D’autres parce qu’ils inventent des histoires.

Oussama Amar appartient peut-�tre � cette seconde cat�gorie.

Et dans le capitalisme du r�cit, cela peut suffire � b�tir un empire… ou � provoquer sa chute.

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Interviews

Interview de Valentine, � propos de "Les Moustaches de Valentine"

1. Bonjour Valentine. Je vous connais gr�ce � votre webs�rie J’veux un mec et pour votre spectacle sur Maurane, mais vous �tes aussi la maman de Moustaches…

Oui, c’est vrai que beaucoup de gens m’ont d�couverte avec mes spectacles, et surtout ma s�rie J’veux un mec ou encore le show que j’ai consacr� � Maurane. Mais aujourd’hui je suis aussi tr�s li�e � mon �mission Les Moustaches de Valentine, qui est un projet tr�s personnel, parce qu’il m�lange deux choses qui me d�finissent : l’humour et l’amour des animaux.

2. Valentine, comment est n�e l’id�e des Moustaches de Valentine ?

C’est la premi�re interview qui m�lange humour et amour des animaux avec des invit�s… de niche. Litt�ralement dans une niche. L’id�e est simple : ici on traite les chiens comme des stars et les stars comme des chiens. Dans l’�mission, on ne parle pas du palmar�s, ni de la vie priv�e, ni de la politique des invit�s. Interdit de parler de soi sinon je sors la bo�te � meuh. Pas de politique, pas de religion : que des poils et de la bave.

3. Quel est le principe de l’�mission ?

On parle du lien entre un artiste et son animal. Les invit�s racontent leur histoire avec lui, participent � des jeux ou des quiz autour des animaux et, quand c’est possible, viennent avec leur compagnon. Dans l’�mission il y des anecdotes, l’histoire du Ma�tre et son chien, des jeux Quizz, des citations, de la culture et des sciences.
Pendant l’�mission, l’artiste peintre Aude R�ant r�alise le portrait de l’animal et l’offre � l’invit� � la fin.

4. Vous-m�me, vous vivez entour�e d’animaux…

Oui, j’ai trois chiens dont un rottweiler TDAH, un chat et deux lapins. Je suis com�dienne et dogsitter, et les animaux sont vraiment au centre de ma vie. Je vis avec une meute de chiens, et d’ailleurs je fr�quente peu les humains, j’ai vraiment l’impression de vivre dans une niche c’est d’ailleurs ce qui m’a donn� l’id�e de l’�mission. J’ai m�me une petite souris, Mireille, que je nourris de Faritas. Tous les soirs je lui balance une Faritas, elle adore �a. Ma coloc voulait la tuer, je lui ai dit que jamais de la vie, et tous les soirs je lui fais un petit bol de l�gumes, du pain et des Farinas. Ca fait hurler de rire tout le monde. J’ai eu jusqu’� 22 chiens...je connais donc tr�s bien la psychologie canine.

5. Chantal Ladesou est la marraine de l’�mission. Comment vous �tes-vous rencontr�es ?

Je l’ai connue avec ses deux labradors qu’elle adorait. C’est comme �a que notre relation a commenc�. Aujourd’hui c’est ma plus fid�le amie dans le m�tier. Elle aime mon humour et elle conna�t surtout ma d�votion pour les animaux.

6. Les tournages donnent parfois lieu � des situations impr�vues…

Oui, par exemple pour l’�pisode avec Mathias Malzieu du groupe Dionysos. Il ne pouvait pas venir avec son chat parce qu’il �tait malade. Du coup on a d� piquer un chat dehors pour l’�mission. Et ce chat improvis� a �t� formidable : il a dormi sur le fauteuil pendant toute l’�mission.

7. Quels animaux �voquez-vous dans l’�mission ?

Tous. Bien s�r les chiens et les chats, mais on parle vraiment de tous les animaux, m�me des insectes. Moi j’ai d’ailleurs une petite fixette sur les punaises et les puces de mer.

8. Il y a aussi une dimension engag�e dans l’�mission…

Oui. � la fin de chaque �pisode, il y a un moment plus �mouvant o� l’artiste pr�sente une association qui sauve des chiens handicap�s ou �g�s. C’est important pour moi de donner de la visibilit� � ces refuges et � ces animaux qui ont souvent moins de chances d’�tre adopt�s.

9. Selon vous, Brigitte Bardot aurait-elle aim� votre �mission ?

Oui, je pense. Parce que l’�mission d�fend les animaux et donne la parole � ceux qui les prot�gent. Avec ce moment consacr� aux associations qui sauvent des chiens handicap�s ou �g�s, je suis s�re que Bardot aurait aim� l’esprit de l’�mission. Elle se serait m�me peut-�tre laiss� pousser la moustache pour venir dans ma niche, j’en suis persuad�e.

10. Finalement, quelle est la philosophie des Moustaches de Valentine ?

Faire rire, parler d’animaux et montrer ce lien incroyable qu’on peut avoir avec eux. Dans cette �mission, les animaux sont les vraies stars.
Je me permets de dire une derni�re chose, je suis la premi�re � avoir m�lang� l’humour et l’amour des animaux !!

www.lesmoustachesdevalentine.fr

La Cha�ne YouTube de l’�mission. : https://www.youtube.com/%40lesmoustachesdevalentine?utm_source=chatgpt.com

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Musik

Th�rapie Taxi, l’accident pop qui s’appelait « Hit Sale »

Le groupe appara�t vers 2016 autour de Ad�la�de Chabannes de Balsac, dite Ad�, chanteuse � la voix douce et ironique, et de Rapha�l Faget-Zaoui, compositeur et parolier du projet. � leurs c�t�s, le DJ et producteur Renaud Bizart apporte la touche �lectronique qui donne au groupe cette couleur pop-�lectro reconnaissable entre toutes. Au d�part, rien d’une entreprise calibr�e pour le succ�s. Ils enregistrent des morceaux dans un esprit presque artisanal, port�s par une envie simple : �crire des chansons directes, contemporaines, qui parlent sans d�tour de relations amoureuses compliqu�es, de nuits alcoolis�es, de d�sir et de d�sillusion sentimentale.

Cette libert� de ton va rapidement devenir leur signature. Dans une pop fran�aise souvent prudente, Th�rapie Taxi assume une �criture crue, dr�le, parfois volontairement provocante. Le groupe ne cherche pas � �tre �l�gant : il cherche � �tre vrai, ou du moins � capter l’ironie d�sabus�e d’une g�n�ration qui regarde l’amour et les relations avec une distance amus�e.

C’est dans ce contexte qu’est �crit « Hit Sale ». Le morceau na�t presque comme une blague. Rapha�l imagine une chanson extr�mement simple, presque caricaturale dans sa construction : un refrain r�p�titif, un rythme ent�tant, une phrase impossible � sortir de la t�te. Le titre lui-m�me est ironique : « Hit Sale », comme si le groupe annon�ait lui-m�me fabriquer un tube volontairement un peu vulgaire et provocateur.

Pour compl�ter la chanson, ils invitent le rappeur belge Rom�o Elvis, dont le couplet d�tendu et nonchalant apporte une dimension suppl�mentaire au morceau. L’alliance fonctionne imm�diatement. La pop l�g�re du groupe et le flow d�contract� du rappeur cr�ent une alchimie rare.

Quand la chanson sort, personne ne s’attend � ce qui va suivre.

Peu � peu, le morceau commence � circuler. Les radios l’attrapent. Les plateformes de streaming s’en emparent. Les soir�es �tudiantes le diffusent en boucle. En quelques mois, « Hit Sale » devient l’un des morceaux les plus reconnaissables de la pop fran�aise de la fin des ann�es 2010.

Les chiffres donnent le vertige, des centaines de millions d’�coutes sur les plateformes, des dizaines de millions de vues sur YouTube, et un album – �galement intitul� « Hit Sale », qui d�passera les 300 000 ventes �quivalentes, d�crochant plusieurs certifications de platine.

Mais la v�ritable explosion se produit sur sc�ne. Gr�ce � ce tube, Th�rapie Taxi devient en quelques saisons l’un des groupes les plus demand�s des festivals fran�ais. Solidays, Garorock, Francofolies : partout le public reprend le refrain en chœur.

Comme souvent dans l’industrie musicale actuelle, le streaming sert surtout de tremplin : ce sont les concerts qui transforment r�ellement un groupe en ph�nom�ne populaire.
Le clip de « Hit Sale » participe lui aussi � la popularit� du morceau. Tourn� dans une ambiance joyeuse et un peu d�jant�e, il refl�te parfaitement l’esprit du groupe : une pop color�e, l�g�re, qui ne se prend jamais trop au s�rieux.

Mon amie, Marie-Claire Ar�nes, y fait d’ailleurs une apparition. Elle m’a racont� que le tournage s’�tait d�roul� dans une atmosph�re extr�mement d�tendue, presque festive, et qu’elle avait beaucoup ri pendant toute la journ�e de tournage. Ce m�lange de d�contraction et de plaisir collectif se ressent dans l’�nergie du clip : rien n’y semble forc�, tout respire la spontan�it�.

Le succ�s est aussi spectaculaire en ligne : le clip d�passe aujourd’hui les 128 millions de vues sur YouTube, preuve que la chanson continue de circuler et d’�tre red�couverte bien apr�s la s�paration du groupe.

Et c’est sans doute ce qui explique le succ�s durable du morceau. « Hit Sale » capte quelque chose d’une �poque : une g�n�ration � la fois ironique et lucide, qui parle d’amour sans illusions mais avec humour. Derri�re les paroles volontairement crues se cache en r�alit� un regard assez juste sur les relations contemporaines, faites d’attirance, de d�sir et de d�senchantement.

La trajectoire du groupe sera pourtant relativement br�ve. En 2021, alors que tout semble fonctionner, les membres annoncent la fin de l’aventure. Pas de scandale ni de drame : simplement l’impression d’avoir men� le projet � son terme. Fid�les � leur sens de la mise en sc�ne, ils transforment m�me leur dernier concert au Z�nith de Paris en « fun�railles » symboliques du groupe, une mani�re �l�gante et th��trale de tourner la page.

Il restera de Th�rapie Taxi l’image d’un groupe m�t�ore, une carri�re courte mais intense, quelques chansons devenues cultes et, surtout, un tube g�n�rationnel qui continue de tourner dans les playlists et les soir�es.

Comme souvent dans la pop, les chansons �crites presque par hasard sont parfois celles qui traversent le mieux le temps.
« Hit Sale » en est la preuve parfaite.

▶️ Clip officiel :
https://www.youtube.com/watch?v=NIH9J7xE4Ik

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Arts

Assis sur un banc � contempler, sans juger, se laisser aller � ses libres pens�es.

Qu’il est bon de se laisser aller � ses pens�es, de se questionner et de s’en offrir ses propres r�sum�s. L’�criture est une source de pl�nitude, elle offre calme et remise en question. Poser les mots sur le papier sans d�bats impos�s, partager des id�es simples comme pour s’excuser de ne pas en comprendre le monde. En une apr�s-midi j’ai pu en refaire mon monde, certains y chercheront un mal, d’autres y trouveront peut �tre un bien, pour ma part il n’y a ni mal ni bien mais une vision et des id�es trop souvent d�s�quilibr�es.

Libre de tout
Seul au milieu des foules je suis d’un autre temps.
Toujours bizarre ou non conforme, je ne suis pas de cette �poque.
Mon drame tourne autour des mots, le noir en est devenu mon caniveau, ma plume n’est que rature pour en masquer les blessures.
Un verre de rouge, une chope de bi�re et le cœur repart � la f�te.
Pour en continuer � sourire il faut en augmenter les doses pour en fuir un r�veil il en est pr�f�rable d’en c�toyer l’overdose.
Se faire du mal pour se punir un peu de ne pas avoir jou� � leur Monopoly, j’ai largement d�pass� les doses.
Face au mur pour en accepter d’en �tre incompris et d’en refuser de prostituer son �me.

Je sais que la vie est courte et me suis bien d�fonc� durant des ann�es pour essayer d’accepter les fausset�s d’un disque ray�.
Cela n’a jamais solutionn� l’acceptation des banalit�s des vivants qui m’entourent.
Des ann�es au fond d’un trou que je n’ai cess� de creuser comme pour me cacher.
Quand la lumi�re diminuait j’ai r�ussi � me relever avec la force de fuir les banalit�s.
Les exc�s ne se solutionnent pas dans la po�sie seul le cynisme peut me servir de r�sum�.

Votre monde est immonde et nous offre des chansons aux clips magnifiques mais aux paroles sans fonds sans �me et tristes.
D�c�r�br�s aux m’as-tu vu, aux d�bats st�riles aux faux sourires vous nous en offrez le pire.
Faux culs de la notori�t�, putain des plateaux t�l�s, aux gros porcs de l’assembl�e.
Le monde nous a tout donn� et nous avons su tout gaspiller.
La sinc�rit� a toujours fait rigoler.

J’voudrais cramer le triste d’un seul coup de baguette magique.
Le pr�sident est un banquier et nos ministres de gros encul�s.
La justice est une r�alit� de toutes ces fausset�s.
Pleurer les morts en en tuant les vivants voici le r�sum� de vos aveuglements.

L’homme est si mauvais que satan en est devenu moins laid
Putain que j’me sens seul.
Bien heureux sont les fous.
Qui pardonnent aux oligarques.
Qui pardonnent aux tous puissants qui assassinent impun�ment.

Que vous soyez m�dias vous m’en voyez foutaise.
Vous �tes acceptable au seul titre de roi des bacs � sable.
Quelques ann�es de plus et vous ne me verrez plus.
Quelques attaques de plus et je vous vomis ma rancœur sur la table.

Pas de gauche pas de droite pas de riche pas de pauvre, en voil� ma triste cause.
Chanter pour en pousser les nuages et att�nuer la col�re.
C�toyer la mis�re arrache l’�me tout comme devoir supporter l’injustice est un supplice.
Le monde est mal fait j’en suis fatigu� mais jamais je n’abdiquerai.

A trop croiser de malheureux sans ressources pour en �radiquer les gueux.
J’y ai cru par moment plus dur que le fer.
J’en ai fini par utiliser des mots qui se sont noy�s dans l’oc�an du n�ant.
Les choses vont mal la terre tremble et l’enfer est devenu mien.

J’en finirai perdant mais fid�le et debout.
J’en terminerai au fond d’un trou mais avec le sourire malgr� tout.
�u sourire an�anti noy� dans le dernier verre je m’en accroche � ma plume.
Dans ce monde il ne me reste que mon doigt lev� au plus haut pour faire face � ces enfants de salaud.

F�ministe
De putes et soumises
� f�ministes ou incomprises
De Simone de Beauvoir � Jos�phine Baker
De Marie Curie � Simone Veil
En passant par Emma Watson
Femmes fortes et combattantes
Les femmes en sont toutes inspirantes et touchantes

De Thelma � Louise
Les femmes et toutes leurs qualit�s
Les citer marque le respect bien plus que d’hurler � l’in�galit�
Mais pas de quoi crier au f�ministe

Aux fourneaux ou reines du dodo
Banqui�res ou � la main de fer
Avenantes et rassurantes toutes les femmes en m�ritent l’aquarelle de Marie Laurencin
Comme tous les hommes m�ritent qu’on leur tendent la main

F�ministe je ne serai jamais f�ministe
Comme je ne serai jamais s�paratiste
De bien �duqu� a d�c�r�br�
L’�galit� passe par le respect sans pour autant diviser avec des extr�mes d�bilit�s.

Heureux et triste tout simplement vivant 9,06e
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Po�mes en vers libres 13,63e
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People

Mel et Fernande : pourquoi les vid�os de cette centenaire font fondre les r�seaux sociaux

Le principe est d’une simplicit� presque d�sarmante : Mel filme des moments de vie avec Fernande, install�e dans son fauteuil � cause de ses difficult�s de mobilit� li�es � l’�ge, mais toujours vive d’esprit et incroyablement dr�le. Les deux femmes �changent, racontent des souvenirs, se taquinent, d�couvrent des choses ensemble. Rien n’est sophistiqu�. Et c’est pr�cis�ment cette authenticit� qui touche le public.

Une centenaire qui raconte un si�cle

Fernande est n�e au d�but des ann�es 1920. Elle a travers� presque toute l’histoire contemporaine : l’entre-deux-guerres, la Seconde Guerre mondiale, la reconstruction, les Trente Glorieuses, puis l’explosion du monde num�rique. Mari�e pendant 74 ans, m�re et grand-m�re d’une grande famille, elle incarne une g�n�ration pour qui la vie s’est construite dans le travail, la solidarit� et la r�sistance quotidienne.
� plus de cent ans, son corps est fatigu� mais sa t�te fonctionne � merveille. Et c’est justement cette lucidit�, ce sens de la r�partie et cette capacit� � rire d’elle-m�me qui s�duisent les internautes.

La gen�se du ph�nom�ne

L’histoire commence presque par hasard. Fernande, qui se sentait parfois isol�e � cause de son grand �ge, avait perdu une partie de sa joie de vivre. C’est alors que M�lissa, son arri�re-petite-fille, a eu l’id�e de filmer leurs �changes et de les publier sur les r�seaux sociaux. L’objectif n’�tait pas de faire le buzz, mais simplement de partager ces moments et de cr�er autour d’elle une petite communaut� bienveillante.
Tr�s vite, les vid�os prennent. Les internautes d�couvrent cette centenaire pleine d’esprit, qui observe le monde moderne avec un m�lange d’�tonnement et d’ironie.
Les abonn�s affluent : le compte TikTok « Mel & Fernande » d�passe plusieurs centaines de milliers de followers et totalise des millions de likes.

Fernande devient m�me une petite c�l�brit�. Certains la reconnaissent dans la rue et lui demandent des photos.

Un si�cle d’�cart… et une complicit� �vidente

Entre Mel et Fernande, 78 ans d’�cart. Autrement dit, presque un si�cle.
D’un c�t�, une jeune femme n�e dans l’�re du smartphone, des vid�os courtes et des algorithmes. De l’autre, une femme qui a grandi dans un monde o� la t�l�vision n’existait m�me pas encore dans les foyers.
Et pourtant la conversation circule. L’humour aussi.

Fernande d�couvre parfois des choses qu’elle n’a jamais vues. Mel lui fait vivre des exp�riences nouvelles, des petites surprises, des recettes, des souvenirs. L’arri�re-grand-m�re s’�tonne, plaisante, philosophe.
Ce contraste cr�e une alchimie rare.

Un ph�nom�ne transg�n�rationnel

Le succ�s de Fernande r�v�le quelque
chose d’assez profond sur notre �poque. Les r�seaux sociaux sont souvent accus�s d’enfermer les g�n�rations dans leurs propres bulles.

Or ces vid�os font exactement l’inverse : elles cr�ent un pont entre les �ges.
Les jeunes d�couvrent la personnalit� d’une femme n�e il y a un si�cle. Les plus �g�s retrouvent la figure famili�re d’une grand-m�re pleine de caract�re.
Chacun y projette sa propre histoire familiale.

La revanche douce des centenaires

Dans une soci�t� obs�d�e par la jeunesse et la performance, les personnes tr�s �g�es deviennent souvent invisibles. Fernande inverse cette logique.
� plus de cent ans, elle n’est pas une statistique sur la d�pendance : elle est un personnage, une voix, une m�moire vivante.
Et surtout une source de rire.

Une petite le�on d’humanit� num�rique

Le ph�nom�ne Mel & Fernande montre finalement une chose simple : la technologie n’est qu’un outil. Ce qui compte, c’est ce que l’on y met.
Dans ce cas pr�cis, ce sont deux femmes s�par�es par presque un si�cle, mais r�unies par une affection �vidente.

Dans un monde num�rique souvent satur� de col�re, voir une centenaire rire avec son arri�re-petite-fille devient presque un acte de r�sistance douce.
Et c’est peut-�tre pour cela que ces vid�os touchent autant : elles rappellent que, malgr� tout, le lien entre les g�n�rations reste l’un des plus beaux spectacles de la vie.

Comptes officiels de Mel & Fernande :
TikTok – Mel & Fernande
https://www.tiktok.com/@mel_et_fernande
Instagram – Mel & Fernande
https://www.instagram.com/mel_et_fernande/

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