Abdallah Akar – qui a appris l’art de la calligraphie auprès de Ghani Alani, l’un des maîtres irakiens – a su donner à ce travail spécifique une orientation lumineuse en faisant le choix d’un matériau moderne comme support, la tarlatane, une toile si fine qu’elle en devient transparente. Mariée à la technique du koufique, l’un des plus anciens style de calligraphie, il réussit à capturer la lumière dans ses peintures et à y révéler toute la nuance du trait, libérant les pleins et les déliés dans une symphonie multicolore.
On retrouve dans ce très bel ouvrage des extraits des sept odes, œuvre de sept poètes différents qui reflète à merveille les différences de tempérament et la personnalité de chacun.
Imru’ al-Qays al Kindi qui naît prince vers 500 sur le plateau du Nejd et meurt empoisonné aux portes de Constantinople après avoir mené une – trop – courte vie de débauche (Aujourd’hui du vin, mais demain de l’action !).
’Antara ben Chaddâd al’Absi à qui l’on doit l’extraordinaire Roman d’Antar dont Lamartine écrivait qu’il était "l’un des plus beaux chants lyriques de toutes les langues". Né esclave (car bâtard), il sera affranchi et recouvrera son rang (Je suis plus éclatant que l’aurore. C’est le noir du musc qui le rend précieux, c’est le noir de la nuit qui embellit l’aube).
Labid ben Rabi’a al ‘Amiri, né en 560, dont la langue allie toutes les couleurs : élégiaque, rageuse, exaltée … Il mourut à cent ans à Kûfa, en Mésopotamie (Les flèches du destin ne manquent pas leur cible).
’Amr bben Kulthûm al Taghlibi descend d’une lignée de poètes mais aime aussi guerroyer. De Baalbeck il rapportera un poème dont les vingt premiers vers chantent des vins et les charmes d’une belle (un haut de hanches tel qu’étroit en est la porte, un flanc dont possédé je fus à la folie …).
Zouhayr ben ibn Abi Salmâ al Mazani à qui on tressa des couronnes fut un serviteur de la paix, de la sagesse et de son art (Qui a peur des périls de la mort sera pris, Dût-il gravir à l’échelle les degrés du ciel).