Le Mague

Art, Critique(s), Société

Héloïse Laperière

Anthropologue Photographe .
Une brindille couteau suisse de 27 ans qui adore plus que tout écrire et manger du brocolis brulé.
Grace a ma these en anthropologie et à mes nombreux voyages j’aime depeindre le monde pour tenter de le comprendre.

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Le cercle vicieux de la victimisation

Le cercle vicieux de la victimisation J’entends déjà les hurlements et les critiques s’abattre sur mes mots. Mais ne soyez donc pas trop rapide dans votre jugement. Prenez le temps de la réflexion. Et vous comprendrez que mon point de vue n’est pas des plus alambiqué. Bien au contraire. Au regard des informations, émissions, reportages, je me suis rendu compte que notre société était devenue une société de la « victimisation ». Nous aimons avoir nos victimes, (...) / le 25/01/2020

Tu te souviens de quoi, toi ? Mémoire, Sensorialité et...les Autres !

Tu te souviens de quoi, toi ? Mémoire, Sensorialité et...les Autres ! Il me semble important de préciser que je suis passionnée par l’étude anthropologique des odeurs. Je suis anthropologue, mais je n’ai jamais voulu me limiter à l’étude culturelle et sociale. Mon travail s’axe toujours entre le culturel et le corporel, dans ce lien mince mais essentiel entre ce que dit notre tête et ce que dit notre corps. J’ai ainsi découvert l’anthropologie cognitive et j’ai pris (...) / le 08/10/2019

Petite anthropologie des Injonctions alimentaires modernes

Petite anthropologie des Injonctions alimentaires modernes A la différence du dégout individuel, un tabou alimentaire est collectif. Il instaure des interdits socialement acceptés dont le fondement n’est pas forcement avéré mais que la temporalité et le groupe permet de valider. Ainsi semble être crée une sorte de dégout collectif. De nombreux exemples dans les interdits alimentaires peuvent être cités et ont d’ailleurs été largement étudiés. A la différence du dégout individuel, un (...) / le 25/09/2019

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