Frédéric Vignale, directeur du journal Le MAGue et par ailleurs cinéaste de talent, nous a confié son sentiment très tranché au sujet du film : les réalisateurs ont choisi une hyper-esthétisation de la violence. Les plans sont beaux, les couleurs aussi, les travellings et autres mouvements de caméra là aussi très étudiés. Il s’agit d’une image haut de gamme, pas l’utilisation d’une bande abîmée, d’un casmescope ou d’un appareil photo, on n’est pas dans une image réaliste, mais dans la reconstitution esthétisante de la violence. Il rejoint en cela l’avis de Mouloud Aounit, le président du MRAP, qui considère qu’il s’agit d’une production cinématographique avec un message qui peut inciter à la violence et qui en l’état, reproduit des stéréotypes racistes.

Stress est-il un film raciste ?

Les commanditaires du clip, le groupe électro-pop Justice, a écrit dans un communiqué de presse au début du mois de mai : nous étions conscients que le clip était sujet à controverse. Nous n’imaginions pas un instant que le débat irait si loin, que nous nous retrouverions à devoir nous justifier sur des sujets aussi graves… Pourquoi dans ce cas diffuser la vidéo sur Internet, sans conserver le droit d’en contrôler la diffusion ? Sans la contrainte de réaliser un clip "diffusable", nous avons pris toutes les libertés avec ce support. Pas pour choquer gratuitement : juste pour ouvrir le débat, susciter des questions, comme le font régulièrement le cinéma, la littérature ou l’art contemporain. Avec cette liberté viennent des risques : être mal interprétés, voire instrumentalisés… Le film présente une succession de scènes de violence commises par une bande de jeunes dans le cadre sensible de nos banlieues, sans dialogue, sans commentaire, sans progression logique ou didactique : il n’y a dans ce clip aucune piste de lecture second degré, précise Frédéric Vignale sous le coup de l’émotion, on est tout du long dans un premier degré narratif destiné à un public qui prendra le message de manière brute. Des Arabes et des Noirs foutent le bordel dans une cité, ils vont ensuite envahir Paris dans le même dessein. Un clip de ce genre sert les idées extrémistes et plus particulièrement les gens qui prônent une société plus sécuritaire.

 

Justice Stress (official video)

 

L’artiste a toujours un devoir de responsabilité lorsqu’il a l’intention de faire passer un message, une idée, argumente le président du MRAP, nous observons là la récupération et l’instrumentalisation des clichés et stéréotypes à l’endroit des populations noires et arabes. Nous ne disons pas que le groupe est raciste, mais le réalisateur nous semble à côté de la plaque. Sommes-nous face à la provocation ou la manipulation ? Je n’en sais rien, nous aimerions en débattre, nous l’avons fait savoir et la balle est dans leur camp maintenant. Xavier de Rosnay et Gaspard Auge, le duo de Justice, s’en défend : ce film n’a jamais été envisagé comme une stigmatisation de la banlieue, comme une incitation à la violence ou, surtout, comme un moyen larvé de véhiculer un message raciste.

Pourtant, le contenu de la vidéo ne laisse pas la place au doute, selon Frédéric Vignale, qui, en professionnel, observe qu’on vise explicitement un ou des groupes ethniques. Ce ne sont pas des petits blonds qui mettent le feu et cassent les bagnoles, pas des individus isolés mais des groupes de jeunes d’une ou plusieurs communautés typées.

C’est donc tout l’objet de la plainte déposée par le MRAP : nous avons assigné le collectif Kourtrajmé et le groupe Justice devant les tribunaux. Nous leur avons demandé que le clip, qui a déjà été vu par plus d’un million de visiteurs, arrête de circuler. Avant d’engager les poursuites, nous leur avions demandé initialement de renoncer aussi aux retombées financières. Leur silence et leur absence de réaction nous ont conduits à initier la poursuite judiciaire.

En effet, il semble bien que le corps du délit ait échappé au groupe Justice : la récupération massive de ce clip, en quelques heures seulement, nous a rappelé à quel point il est difficile aujourd’hui de contrôler la destination des images et l’intégrité de leur propos. Mais Xavier de Rosnay et Gaspard Auge n’ont pas non plus désiré conserver la haute main sur la diffusion du film : cette vidéo n’a jamais été censurée. Nous avions pris dès le départ la décision de refuser systématiquement toute diffusion télévisuelle afin de ne l’imposer à personne. Nous avons donc toujours laissé au spectateur le choix de la voir ou de l’ignorer sans jamais tenter d’orienter sa pensée, conformément à l’idée que nous nous faisons de l’art et du divertissement. Du côté de Dailymotion, le portail de partage de vidéos désormais parmi les leaders du marché sur la Toile, il n’est pas question pour le moment de communiquer sur le sujet.

Raciste ou pas raciste ? Il appartiendra donc au juge d’en décider, mais surtout le public avant lui, car il est désormais acquis le fait que la polémique engendre un succès de curiosité entretenu par la procédure et la passivité des différentes parties. Le temps est bien révolu où les pouvoirs publics mettaient les moyens de préserver la cohésion sociale et la morale publique en œuvre, ainsi qu’ils l’ont fait par exemple pour censurer en partie et condamner le désormais célèbre recueil de poésies de Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal… Faut-il le regretter ?

L’artiste est bien entendu responsable de son œuvre, mais il est toujours délicat de condamner des délits d’opinion. C’est parce que Robert Brasillach avait été vu sous l’uniforme allemand qu’il a pu être condamné à mort pour faits de collaboration : le talent est un titre de responsabilité et il fallait que je rejette ce recours-là, peut-être, après tout, parce qu’il m’était apparu que Brasillach s’était irrémédiablement égaré, a justifié le général de Gaulle après l’exécution au fort de Montrouge en 1945 de cet écrivain fasciste, lui aussi passionné de cinéma. Romain Gavras, s’il a vraisemblablement les goûts vestimentaires des personnages de ses films, les loubards de banlieue ou les stars du hip-hop, ne s’est pas exhibé en semblable uniforme…

Si la fascination du jeune réalisateur pour la violence et les images du film Stress continue de provoquer l’indignation, c’est aussi parce qu’il existe des doutes, ou tout du moins des soupçons sur son orientation politique : nos services ont fait des recherches, et m’ont communiqué un lien avec le numéro de téléphone du FNJ sur le site Internet de Kourtrajmé. Nous n’avons pas téléphoné, mais la décision politique a été prise de saisir la justice. Nous avons porté plainte pour incitation à la haine et violence raciste, un délit passible de condamnation pénale, indique Mouloud Aounit.

Les liens supposés du fils de Costa-Gavras avec l’extrême droite :

En effet, le site Internet du collectif Kourtrajmé invite les visiteurs à composer le numéro de téléphone du Front national sur sa page contact, comme s’il était hébergé par le parti de Jean-Marie Le Pen, dont il n’est pas inutile de rappeler ici qu’il a déjà été condamné pour incitation à la haine raciale… En ce qui concerne la vidéo, aucun lien logique entre la musique et l’image : on est dans deux "arts" mêlés indique Frédéric Vignale, la musique elle-même ne justifie aucun traitement dur et violent ; il s’agit d’un parti pris du réalisateur, qui ne laisse la part qu’à une seule interprétation. Il se passe ceci dans vos villes, une menace gronde, elle porte une marque, une couleur et elle a ses codes. Une révolution idéologique anti-catholique se prépare au bord de nos villes, voilà le message explicite du clip.

Interrogés par la rédaction du journal Le MAGue, Alain Vizier, directeur de la Communication du Front national, et Loïc Lemarinier, responsable national du Front national de la Jeunesse (FNJ), se sont sentis choqués par les images du clip Stress, dont ils n’avaient pas eu connaissance auparavant, et nous ont adressé à leur conseil. M^e Wallerand de Saint-Just a par la suite demandé au Front national de protester contre l’utilisation abusive du numéro de téléphone du Front national sur le site Internet de Kourtrajmé, tout en affirmant que les deux organisations politiques n’ont aucun lien avec Romain Gavras et son site Internet.

La mention du numéro de téléphone du parti de Jean-Marie Le Pen n’est cependant pas une erreur ou une étourderie. Le père d’un autre membre du collectif Kourtrajmé, plus connu sous son nom d’artiste Kiki Picasso, prétend que c’est un gag du monde du hip-hop, dont ils ont eu l’idée en 2001 : il fait référence à celui de la boucherie Sanzot dans les albums de Tintin, mais il vaut mieux voir avec Romain, car c’est lui le réalisateur du film. Cette facétie est peut-être absurde, et nous poserons la question à qui de droit lorsque nous serons parvenus à le joindre.

Dans nos recherches et parce que l’extrême droite est constituée, en plus du Front national, d’une nébuleuse de groupuscules rivaux, elle a été posée à Christian Bouchet, figure emblématique du nationalisme révolutionnaire en France, et qui se sent plus proche d’un Carlos ou d’un Horst Mahler, tous les deux d’extrême gauche, que d’un Romain Marie, pourtant lui d’extrême droite, animateur des milieux catholiques intégristes : pour un artiste, c’est socialement excluant d’être catalogué d’extrême droite, et s’ils sont soutenus par Mathieu Kassowitz et Vincent Cassel, ce n’est pas un truc de droite ; Kourtrajmé, pas plus que ses membres, ne sont connus au sein de notre mouvance. Le milieu de l’extrême droite est suffisamment étroit pour qu’on sache qui ce s’y passe mais il est aussi suffisamment complexe pour tout n’y soit pas très clair, explique Christian Bouchet. En ce qui concerne la réalisation de Romain Gavras, il se montre également très circonspect, et déclare ne pas avoir réellement d’avis… J’ai regardé le début, mais je n’ai pas été plus loin parce que j’ai autre chose à faire et c’est le genre de trucs qui ne me fascine pas.

La piste de l’artiste activiste a fait long feu. L’enquête se poursuit cependant, car il n’est pas nécessaire d’être membre d’une organisation politique pour afficher des opinions ou des idées politiques. Alors que certains artistes ont choisi de prendre clairement position, d’autres ont préféré rester compagnons de route ou même indépendants. Le cas de Romain Gavras n’est pas sans rappeler la posture de Dieudonné, qui refuse toute étiquette politique, tout en acceptant de plus en plus d’honorer sa présence de manifestations politiques où l’on ne s’attendait pas à le voir…

En l’absence de mise au point des membres du collectif Kourtrajmé, le débat et les interrogations se poursuivront, par voie de presse et dans les prétoires, à l’occasion. Il faut visionner les films de Romain Gavras ou de Kim Chapiron pour se convaincre de la permanence de la fascination des membres du collectif pour la violence et les appels à l’émeute. Ces deux enfants perdus n’ont pourtant pas souffert de l’exclusion, ils sont issus d’un milieu social favorisé, ils ont pu avoir accès dès leur plus jeune âge aux biens culturels, ils ont vraisemblablement reçu la meilleure éducation qui soit, s’ils n’ont pas été livrés à eux-mêmes. Sommes-nous avec ce Stress aux prises à la provocation ou à la manipulation ? Le silence de ces agneaux ne plaide pas en leur faveur, et jette un voile noir sur le sens de la création artistique ou sur les motivations des créateurs et de leurs mentors, selon les cas ou les avis. C’est en tout cas celui de Mouloud Aounit et du MRAP, pour qui nous vivons dans une société de liberté de création et de liberté de conscience, le corollaire en est le débat public.

 

 

C’est le Chant du Départ de nos enfants perdus :
Frapper, briser, tout mettre à bas sur leur passage,
Le dépit d’un grand gosse alors qu’il n’est pas sage
Se clame au monde avec des cris de haine indus.

Or, de quoi s’agit-il ? Pour qui ces heurts tordus ?
Pourquoi cette expression ? Quel en est le message ?
Ont-ils sur nos émois comme un droit de cuissage
Pour rendre ainsi nos sens et nos cœurs éperdus ?

Nous leur avons fait don d’un vrai sens à la vie
Qui n’est pas cet enfer, quoi qu’il nous fasse envie
D’y faire un sort pour les malheurs qui font le monde.

Nos fils trop purs vont tous finir morts ou pendus
À des crocs de boucher pour prix d’un geste immonde,
Pour ne rien voir, nous les aurons vraiment perdus !